Из поколения в поколение передается легенда из Внутренней Монголии, которая объясняет происхождение инструмента "моринният хуур", который был признан ЮНЕСКО в качестве шедевра устного и нематериального наследия человечества.

История гласит, что белый конь, убитый злым ханом, явился во сне своему хозяину и сказал ему сделать из его тела инструмент. Таким образом шея первого "моринният хуур" была сделана из кости коня, струны – из нитей его волос, а основание было покрыто конской кожей.

Многие эпосы и истории Внутренней Монголии достигают сегодняшнего дня в неизменном виде благодаря музыкальному сопровождению следующих инструментов:

Моринният хуур – Типичный монгольский двухструнный инструмент. Его тело и шея вырезаны из дерева. Конец шеи имеет форму лошадиной головы, а звук похож на скрипку или виолончель. Музыкант играет на инструменте в сидячем положении, удерживая его между коленями. Моринният хуур имеет две струны: одна состоит из 130 волос мужской лошади, а другая – из 105 волос от женской лошади. Играют на нем при помощи вербного лука, с нанизанным хвощем и покрытого смолой из лиственницы или кедра. Традиционно на инструменте играют, рассказывая эпические стихи или истории, часто исполняемые шаманами. Этот инструмент используется для воспроизведения полифонических мелодий. Его воздействие такого, что местные жители его используют для успокоения своих верблюдов. Моринният хуур является одним из наиболее важных музыкальных инструментов для монгольского народа и считается символом монгольской нации.

Цур – Вертикальный деревянный духовой инструмент в форме трубы. Воспроизведенные на цурах мелодии, как правило, имитируют звуки воды, крики животных и песни птиц, которые пастухи слышат в степях или склонах алтайских гор. Инструмент был включен в 2009 году в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной защите.

Яитга – Традиционный монгольский струнный инструмент - полутрубная цитра с подъемным мостом. Его конструкция имеет вид коробки с выпуклой поверхностью и изогнутым к земле краем. Исполнитель задевает струны ногтями правой руки, а левой рукой зажимает, чтобы изменить ноты. Струны сделаны из шелка, конского волоса или гусиной кишки. Инструмент считался священным, а игра на нем воспринималась как обряд, связанный с табу. Инструмент в основном используется в монастырях, так как струны символизируют двенадцать уровней дворцовой иерархии.

Хукин – струнный инструмент, называемый еще «конная скрипка» или "кожаная скрипка". Хукин имеет небольшой цилиндрический, квадратный или чашеобразный резонатор, сделанный из бамбука, дерева или меди, покрытый змеиной кожей и открытый снизу. Шейка вставляется в корпус инструмента. Обычно у него есть четыре шелковые нити, из которых первая и третья расположены в унисон, а вторая и четвертая настроены на верхней пятке. Лук покрыт хвощом.